琴人琴话（一）
王华德
蜀派古琴传承
蜀派古琴由张孔山宗师创派。宗师本为青城山中皇观道士，查阜西先生于1954年曾到青城山专程寻访中皇观，时庙已颓败，已无殿宇。
第一代传人为雍老太太。雍老太太娘家姓杨，是清代杨候爷（注）的孙女。
第二代是成都世家廖文甫。
第三代为喻绍泽。喻先生原为英语教师，解放后在四川音乐学院教古琴。
（以上为喻绍泽老师对我口述）
我师从喻绍泽先生，为第四代。
（注）：杨候爷讳遇春，号时斋，成都崇州市人；为清中期名将，历乾、嘉、道三朝。曾任陕甘总督，太子太保,赐“一等昭勇侯”。杨遇春出自平民，为四川传奇人物，川西一带民众均称其为杨侯爷，其族后为成都世家。
蜀派古琴主要曲目：
《流水》、《高山》、《忆故人》、《孔子读易》、《长清》、《短清》、《庄周梦蝶》、《岳阳三醉》、《南平沙》、《捣衣》等。其中《庄周梦蝶》已不见人弹。
另外，查阜西先生称自己为“泛川派”。并将古琴曲中一些较为激昂跌宕的曲目归列为“泛川派”琴曲。
据查阜西先生讲，《忆故人》一曲为竹禅和尚所传。
毛泽东批示
1954年我在北京拜见查阜西先生，查老询及在川琴友的生活状况。当时那些琴友皆落拓——龙琴舫先生在为自己家族看守墓园，靠龙先生教私学以及龙师母卖小菜维持生活。喻绍泽先生在火车站打零工，当搬运工抱碗，每天收入两角钱。吕公亮以行医维持生计。卓希钟（能弹琴兼斫琴）做胡琴卖、、、、、、。我将所知琴友的情况一一告诉查老。
后查老、溥老等以北京琴社名义将四川琴友的状况向周恩来总理做了汇报。毛泽东主席在得知此事后指示：“把这些人都管起来”。后四川琴友均得到妥善的安置：龙琴舫先生等被聘为中央音乐学院特邀演奏员、喻绍泽老师被调入四川音乐学院（后喻老师的外孙曾成伟接续衣钵，在音乐学院执教古琴）、卓希钟本有家传制销乐器的《琴瑟斋》（在成都鹅市巷），公私合营后到成都乐器厂任技师、、、、、、。
查老也问我的生活状况，得知我已有工作后表示放下心来。
《半百琴斋》雅集
1954年我到北京时，曾有幸在无量大人胡同32号溥老的《半百琴斋》（溥老藏有各代古琴愈50张，故有此斋号）参加雅集。时在会者各献一曲：查老弹《潇湘水云》、溥老抚《梅花三弄》，俞平伯先生唱昆曲、查老吹箫和之。另有蒋风之先生拉南胡（《禹舜熏风曲》）、李庭松先生（沪上琵琶圣手）弹琵琶（《塞上曲》）。查老、溥老等先生也要我演奏，献拙弹《醉鱼唱晚》；奏毕，查老向我索《醉鱼唱晚》琴谱，后我返回成都工整抄录于次年到京将此谱面呈。
在场除以上诸人外，还有照顾溥老起居的一位前清太监。
虽已过了五十多年，这次雅集、各位先生容貌神情以及精妙的乐曲至今仍萦绕在我的脑际心间。
当年参加此次雅集的也许只有我还在了，每忆及此，不禁唏嘘。
溥老
溥老本名溥雪斋，为前清贝子，溥老所住的“无量大人胡同32号”即是原来的王府。我到北京时，还见到溥老身边有照顾先生起居的一位前清太监。清代末帝溥仪在回忆录《我的前半生》中有“听大哥弹琴”句，所言的“大哥”即溥老。
溥老人品学识俱高，为人所崇敬。但这样一位清雅高卓的先生亦未能逃过文革劫难，在“横扫”狂潮中被抄家后与女儿出走，从此再无音耗。每念及此，我都泫然不禁，惟有祈愿并为先生奉上心香。
《双雷斋》裴铁侠伉俪
旧时成都琴家有裴铁侠伉俪，夫妇均好琴弹琴。裴氏夫妇因藏有两张雷琴（出自唐代斫琴巨匠雷氏家族之手，为历代爱琴者所珍宝，称“雷琴”）而将室号题为“双雷斋”。
裴氏所藏的这两张雷琴一为雷威所制，昵称“大雷”；另一出自雷宵之手，称“小雷”。“小雷”系裴夫人出嫁时作为陪奁带来，这张琴当时的价值即为三百亩田。
裴铁侠夫妇志趣相投，互为知音，被视为箫史弄玉般的神仙眷侣。民国27（1937）年，查老来成都时亦曾探访裴氏夫妇并与之交流琴艺。
解放后，裴铁侠被划为“大地主、大官僚（裴曾任四川省政府内务厅副厅长）”被天天“斗争”。其间我曾悄悄去看望过裴氏夫妇，裴铁侠神色惨然地说：“老弟台，（我）天天挨耳光，（被）吐口水，活不出来了”，我也只好尽量开解安慰。谁知才过几天，传来裴氏夫妇将两张雷琴摔碎后双双自尽的消息。
1954年查老亦曾向我问及裴氏夫妇，听我讲述后查老默然良久，长叹：“若无摔琴一事，稍忍待尚有转机。但毁此两件国宝，仅此也该判二十年”。
查阜西先生
我从1954年起即拜在查阜西先生门下，因我当年外出演出任务很多，几乎每年都到北京，而每到北京则必到老师家。
先生除教我琴曲外，更重意境的讲解，随先生学习经常有“茅塞顿开”、“醍醐贯顶”的感觉。故每到北京见老师后，都觉受用无穷。
查老住北京南锣鼓胡同40号自己的一个精致小院，平时不喜见外人。所弹也是最钟爱的古琴有三张，一为有“太康二年”款识的西晋之琴；另两张为唐琴，分别名为“幽涧泉”与“一池波”。
文革开始后，我再没有到北京的机会。在“横扫”狂潮中因担心老师受到波及而写信问安，过了许多日子方接到查老的回信。称：“你写错地址了”，缘查老已经被搬出小院住进居民楼。信中并说他珍爱的古琴已经“归国有了”。谁知这次通信竟是我与老师的最后一次联系。
查阜西老师生于前清光绪21年（公元1895年、乙未）。2003年，为纪念恩师诞辰108周年，我写出以下文字：
德高望重查夫子，当代琴坛北斗星。
“潇湘”一曲传神韵（1），长篇巨制留鸿文（2）。
巍巍高山铸楷模，洋洋流水洗尘心。
含笑无愧归去来，泰山鹅毛分得清（3）。
（1）：查老最得意的曲目为《潇湘水云》，时人美誉“查潇湘”。
（2）：查老遍访国内琴家，收集整理琴曲3000多首，为中华民族保留下珍贵财富。著有《琴曲集成》、《存见古琴曲谱辑揽》、《查阜西琴学文萃》。
（3）查阜西先生为原“欧亚航空公司经理”，组织并参加“两航起义”。被周恩来总理任命为“中央航空公司”理事。
近代蜀中琴人与古琴
雪堂和尚
清咸、同间，龙藏寺住持雪堂和尚以文名而享誉川内外，不少文士均与之唱和。其中雪堂和尚与顾复初先生交谊最笃，时常琴诗往还，仿佛东坡佛印故事。
雪堂和尚用庙里旧有明代木鱼斫琴一张，此琴背板上镌有顾复初先生所题文字“明月在天，禅心？？（忘记二字）”。于文革后期处理抄家物资的现场我曾见到此琴实物，这张琴后被友人韩君购走。
《十三琴斋》
清咸、同间成都有袁朗如，号《十三琴斋》。此老孙辈尚在，好收藏。
我曾以重金购得袁朗如先生手录之《春草堂琴谱》。
“壶道人”
四川近代有大书法家盛光伟，号“壶道人”。在我所藏各琴中有一张“纯阳琴”（底、面均是桐木，称“纯阳琴”），从琴身断纹“大蛇腹”看，当是明代早期之物。此琴有“壶道人”题款，题款时间为“光绪十六年”。
王锦生记录 2006-8