转变观念 文明祭祀 共创和谐
在座的各位同志：你们好。我很高兴来这里与大家一道宣传殡葬改革。今天你们能来，证明大家对本行业的支持、理解、认同。之前我很担心有无人来听，因为殡葬行业受传统观念影响，再加之几十年未能遇到，平时关心就少，甚至从不过问。大家知道，人固有一死。“死亡是世界上最大的平等，也是人类最大的自由。——雨果”。我们常说“死爱面子活受罪”，就是指那些为了丧事风光，却使活着的人受罪的现象。
今天大家来听，我非常高兴。下面我就什么是殡葬、丧葬习俗、殡葬改革、文明祭祀以及理性消费等方面讲点个人认识和看法。
我国是一个受儒家伦理道德观念和封建迷信思想长期影响的国家。同时又是一个资源相对短缺、经济和社会发展不平衡的国家。建国后，我国政府为了“移风易俗，改造中国”，逐步推行以火葬为核心的一系列殡葬改革政策。这些政策的推行，对破除丧葬陋习、节约土地资源、保护生态环境和建设社会主义精神文明发挥了积极的作用。
要加强社会文明建设，提高人们的科学、思想文化水平，就必须采取多种有力措施，提高人们各方面的认识。这就需要我们敢于挣脱传统的束缚，不断进行创新和改革，不断使我们的思想、行为符合历史和时代发展的趋势。然而，在很多方面人们的思想还是没有从传统中摆脱出来，仍旧被传统思想束缚了手脚，特别是在殡葬方面。传统的陈旧、落后的丧葬观念，厚葬遗风等不单禁锢了人们的思想，还造成了人力、物力、财力的大量浪费。在封建迷信严重的地方，甚至还会影响人们的正常生活秩序，扰乱社会治安。长此以往，将严重影响社会主义精神文明建设，增加社会负担。为此，我们首先应该正确认识中国传统丧葬民俗。
一、“殡葬”的内涵及发展历程：
什么是殡葬？殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的形式，是社会发展的产物。所以每个时期殡葬的形式都有所不同，同时它也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词。现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈、献挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。
二、传统丧葬习俗的落后性：
传统丧葬民俗是中国传统文化中的重要组成部分，但其中大部分都被深深地打上了封建迷信思想的烙印，带着很大的落后性。主要表现在：
1、灵魂不死观念，信仰鬼神：原始人认为人死后还有灵魂存在，而墓地则是他们生活的地方。由此在处理遗体时要举行各种仪式来让死者感觉到舒适、安慰，并以祖先的灵魂为信仰崇拜。这种思想被封建统治者加以利用和渲染，再加上道教、佛教等宗教思想把灵魂不死进一步理论化、迷信化，由此形成了中国的“鬼文化”，并形成系列相应的仪式、风俗（如：丧葬、祭鬼、驱鬼、招鬼、鬼故事等）。
儒家思想、道教、佛教先后对中国鬼文化产生了至关重要的影响。儒家思想倡导忠孝为本，慎终追远，对传统文化极为推崇。甚至对祖神的崇拜也是“孝”的体现，并由此在丧葬、祭祖、招魂等方面归纳了一套完整的礼仪模式，为后世社会所传承。
道教更多的是对原始宗教的阴阳观念的继承和强化，认为鬼魂是人死后的精魂所化。在与佛教的斗争当中，道教仿照佛教地狱观念构想出来的“幽明世界”等也为中国鬼文化增添了不少色彩。道士还替代了“巫师”支持丧葬仪式驱鬼活动，成为操作鬼文化现象的重要角色，形成了“道巫合一”的局面。
佛教对中国鬼文化的影响在于它成熟的轮回和地狱观念。轮回观念使投生、替死鬼等观念在中国鬼文化中泛滥。已经与百姓的日常生活溶合成一个整体了。
2、入土为安观念：装棺土葬是几千年来习惯的做法，于是“入土为安”也逐渐成为固定的观念模式，在推行火葬的今天，由于这种观念的深入，使一些火化后再装棺土葬现象不断出现。