随着社会的进步和发展，殡葬对专业化水平也在不断的提高。不管是对自然环境的科学改造，还是对自然环境的野蛮破坏，最终必将形成专用的殡葬环境。
从几千年封建帝王的陵寝，到现代普通百姓的公墓；从医院的太平间到殡仪服务中心、火葬场和殡仪馆；从生产殡葬专用设备的工厂到千家万户的骨灰盒等殡仪用品的个体作坊都是殡葬所创造的人工环境。
殡葬环境是文明与糟粕的混血儿，光明与黑暗并存，真不愧为是阴阳界。殡葬人工环境共分下列几种：殡葬生产环境：生产殡葬设备和殡仪用品(包括封建迷信用品)的环境；殡葬商业环境；销售上述设备、用品及阴宅(墓地)的人工环境；殡葬交通环境(包括殡仪场所的停车场、殡仪车辆和通往殡仪场所的专用道路及桥梁等专项设施)；殡葬科教环境：殡葬科研和专业文化教育场所，如：各级殡葬科研所、殡葬技术学校、伟人纪念堂和烈士纪念馆等；殡葬旅游环境；历代丧葬民俗所创造的旅游景观，各个时期创造的旅游环境代表当时的丧葬民俗体系和内涵，对社会科学发展及历史文化(特别是丧葬民俗)研究有着重要的意义。如北京十三陵、西安始皇陵、曲阜的孔林、西藏的班禅寺和佛祖塔等都是风格不同的殡葬旅游环境。
保护殡葬旅游环境，就是保护我们身边的生态环境及历史遗产。现代的伟人纪念堂(馆)、烈士陵园和山清水秀的高级墓园，都是现代人创造的旅游景观。