沿着成都新南路北上，过了新南门大桥后，在红星路四段的右侧，有一个十分不起眼的街口，淹没在两侧林立的高楼和天桥之下，这便是龙王庙正街。
街上的41号，有一座已经有142年历史的老建筑——邱家祠堂。
偶然路过的市民一定会惊讶，在这闹市中，竟然还有这样一处古老的宅院。
百年邱家祠堂在改造中要保护下来
昨日下午，位于成都龙王庙正街的邱家祠堂所在的耿家巷片区，召开了居民自主改造议事委员会的第一次会议，整个片区的改造被正式提上日程。
在历史即将翻开新的一页时，记者再次走进这座宅院，探寻它背后鲜为人知的故事。
正厅的一根横梁记录祠堂曾经的辉煌
横梁两侧的“子孙”、“千亿”，记录着这座祠堂曾经的辉煌
即使对面已立起了六七层高的水泥楼房，走在龙王庙正街上，能吸引人眼球的，还是邱家祠堂。
街边50多米长的一排老旧平房中，祠堂的门斗要高出许多；屋顶排列整齐的青瓦，透着深邃的灰黑；朱红色的大门应该是后来新漆的；只有门庭两侧斑驳发黄的立柱，还保存着原汁原味。
祠堂门外有一棵半米粗的泡桐树，斜斜地伸向天空。
“这棵树有20多年了，但跟这座祠堂比起来，就是重孙子辈了。”64岁的李丙生从小在龙王庙正街长大，1964年全家人搬进邱家祠堂，一直住到现在。
进入祠堂里，全然没有了大门外的气派，墙壁是老旧的灰白，上面爬着电线、管道。
地上随处堆放着各种杂物，半空横七竖八地架着几十根晾衣竿，上面还挂着刚洗未干的衣物。
“现在这里就是个大杂院，住着31户人家。”李丙生拉着记者走到祠堂正厅，指着头顶的一根横梁说，“这算是最后一点痕迹了。”
横梁正中漆着一个金色的太极图案，两侧同样漆着金色大字，右边是“子孙”，左边是“千亿”。
“子孙千亿、千亿子孙”，记录着这座祠堂曾经的辉煌。
小时祠堂很漂亮数十年过去损毁严重水井干涸、精美雕花被拆，再后来乱搭乱建，祠堂就慢慢变样了李丙生在祠堂的门斗里搭了个架子，售卖一些老旧书籍。
小他11岁的妹妹李长袖是街上有名的李大姐，她卖的手工海椒面在整个片区家喻户晓。
“我小的时候，邱家祠堂那才叫漂亮哦。”李丙生说，邱家祠堂最早是私宅，解放后由公家代管了，之后陆续才有人家搬进来住。
解放初期，邱家祠堂还非常气派，整座祠堂都是用上好的柏木架构，门口一对石鼓，进门时要跨过两道半米多高的门槛。
祠堂里的地面全都是石板铺成，宽敞的院坝中挖有一口清池。
更精妙的是祠堂内随处可见的雕花和壁画，“房子两边的裙板、木窗门上，雕满了历史、戏剧故事中的图案，有《三国演义》、《红楼梦》等等，很漂亮。”
上世纪60年代，成都修建人防工程，邱家祠堂门外的金河被填，祠堂中的水井和池塘不久就干涸了。
门口的石鼓被移到了一边，两道门槛也被砍去，精美的雕花被拆走，壁画被抹去。
因为涨水，石板路也被改成了水泥路。“再后来住户多了，院子里搭建，就成了现在这个样子。”李丙生说着直叹气。
4兄弟分3次建成邱家后人已难觅踪影
当年每逢清明和农历七月半时，邱氏4兄弟的家人及邱姓的子孙们便齐聚成都，杀猪宰羊，祭拜祖先不管怎样，邱家祠堂总算还留存到了现在。
但这座祠堂曾经的主人，或者说他们的后裔，却已难觅踪影。
李丙生说，邱家祠堂里的31户人家，只有两户姓邱。唯一知道一些邱家历史的一位老大爷，去年底已去世。
现在祠堂里姓邱的最大也只有47岁，“邱家人大都搬出去了，根本不晓得之前的历史。”
“关于邱家祠堂和邱家人的留存资料很少。”成都著名民俗学家袁庭栋说。
邱家祠堂始建于同治七年（1868年），是由华阳、德阳、新都、金堂4地的邱氏一族4兄弟修建，祠堂共三进，进深约50米，分3次修建完成。
每年清明和农历七月半时，邱氏4兄弟的家人及邱姓的子孙们便齐聚成都，杀猪宰羊，祭拜祖先，一时多达两三百人。现在耿家巷还有个院房，原先就是邱家祠堂的大厨房。
祠堂中供奉着邱氏列代祖先的排位，其中还包括唐代诗人丘为（丘与邱为异体字）、南梁文学家丘迟、元代道教真人邱处机等。
“成都以前还有很多祠堂，但保持着完整结构的，就只剩这一个了，非常珍贵。”袁庭栋说。
记者仍想寻找到邱氏后裔，辗转联系到中华丘（邱）氏宗亲联谊会，找到了他们在成都的邱氏宗亲邱创优，但可惜他的祖籍并不在华阳等4地。
“成都的邱家祠堂在我们邱氏宗亲里非常有名，两年前我们曾想出资修缮祠堂，但当地政府的改造方案一直没出来，就拖到现在了。”邱创优说。
现在，改造终于要开始了。
“百年邱家祠堂在改造中要保护下来。”东升社区的相关负责人给出了非常肯定的答复。该片区的改造既要改善居民居
住环境，又要保护邱家祠堂所在的历史文化街区。
针对邱家祠堂的保护改造，相关部门提出过多种方案。其中曾计划将邱家祠堂整体迁入大慈寺历史保护街区。搬迁保存原有风貌及原有建筑布局，使其尽可能原汁原味地再现当时大姓人家祠堂的风貌。
此外，还有一种流传颇广的方案便是，将其整体搬迁到龙泉驿。