最震撼/
高山古城遗址人骨罕见完好，亦为成都平原已发现年代最早最完好史前墓地。
最费解/
随葬品中发现3枚4600年前的核桃，这一随葬习俗在成都平原尚属首次发现。
神秘的古蜀文明，一直是萦绕在人们心中的谜团。约在上世纪90年代，考古队员在成都平原相继发现了距今4500年-3700年的8座古城遗址，它们比三星堆文化早近千年，人们把这类文化遗存命名为“宝墩文化”。宝墩文化遗址的发现，为我们探寻古蜀先民的神秘踪迹留下了种种线索。
在宝墩文化的8座古城中，位于大邑县的高山古城遗址历史悠久，属于宝墩文化早期。4月17日，成都文物考古研究所专家向记者确认，高山古城遗址是成都平原最早的古城遗址，该遗址成为成都平原史前考古的新坐标。基于其重要性，高山古城遗址入选了国家文物局组织评选的2015年中国重要考古发现。
发现古城/
初步断代为宝墩文化早期
高山古城遗址位于四川省成都市大邑县原三岔镇赵庵村古城埂，地处成都平原的西南边缘。
该古城遗址被发现于2003年春天。当时，成都考古队正在大邑盐店古城遗址进行考古调查，偶然听说附近有一处地名为“古城村”，这引起了考古队的注意。他们前往村落调查发现了东边和南边各有一道墙，并确认这就是古城的城墙。
高山古城平面形状大致呈梯形，东西平均长632米，南北平均长544.5米，面积约34.4万平方米；通过东城墙的解剖，初步确认该城墙修筑时代属于宝墩文化偏早时期；壕沟始于宝墩，废弃于汉代。
2003年发现遗址后，一直未进行正式的考古调查。直到2012年，考古队在高山古城遗址内外区域进行了详细勘探，总面积近200万平方米。2015年，在国家文物局、四川省文物局的批准下，本年度发掘800平方米。
近年来的考古勘探和发掘，已经向我们勾勒出一幅生动的先民生活画卷。
遗物悬疑/
成都平原首次发现核桃随葬
在发掘区内，考古人员发现了丰富的遗存，如墓葬、人祭坑、奠基坑、灰坑、灰沟、水井、建筑等等。截至目前，已经清理出墓葬89座、人祭坑1座、灰坑86个、灰沟12条。
墓穴中的随葬品往往是人们关注的一大焦点。然而，此次高山古城遗址的89座墓葬内，仅有少量墓葬发现有随葬品，目前为止发现有1个象牙制品——象牙镯，以及3个核桃揪。据了解，这种核桃揪是核桃果实的一种，“类似于我们今天的山核桃”。从图片可以看到，这些史前的核桃保存十分完整，纹路清晰。专家介绍，使用核桃作为随葬品的随葬习俗，这在成都平原尚属首次发现。“可能是物依稀为贵，核桃成为了一种珍贵的藏品，也有可能是其他作用。”对于核桃的意义，仍待进一步研究。
虽然在墓葬区只有少量随葬品，但是在先民的生活区域出土了大量石器和陶器。
其中，石器分为打制和磨制两类，以磨制石器为主，器形主要包括斧、锛（一种砍削木料的工具）、凿、刀等，以穿孔石刀、双肩石斧、打制的燧石器（包括石核、石片及燧石原料等）较有特色。
陶器则以泥质陶居多，烧制火候较高，器形包括罐、壶、尊、盆、钵等，纹饰较为丰富且精美。此外还发现了一些宝墩文化此前从未出土的陶器新器形，如宽大耳器、直口壶形器等。“从陶器的风格初步判定，高山古城遗址新石器遗存的主体年代处于宝墩文化的偏早阶段。”专家说道。
通过采集大量土样标本进行浮选，人们初步鉴定了水稻、粟、黍等植物种属，并确定当时高山古城遗址的先民主要食用水稻和粟。另外通过4年的系统钻探和重点发掘，考古工作者发现高山古城遗址内外分布着自新石器、商周至汉代三段不同时期的聚落。不过，商周至汉代的聚落均发现在城外。考古人员猜测，有可能是汉代时期人们对高山古城遗址有所破坏。
发掘意义/
进一步解开古蜀文化之谜
高山古城遗址的发现，刷新了成都平原考古学遗存宝墩古城的历史，使之成为成都平原已知最早的古城。”因此，该遗址为研究四川盆地新石器时代文化的渊源与发展演变规律提供了难得的资料，再次证明了成都平原为中心的长江上游地区也是中华文明的发源地之一。
考古队员介绍，高山古城遗址发现的史前墓地为成都平原新石器时代古人口学、古人种学、古病理学研究提供了重要考古资料和研究案例。“该遗址的发现，对于研究成都平原文化的来源、演变与分布规律和古代人口构成、社会分工、社会制度、健康状况等有着重要意义。”
此外，该遗址发现的奠基坑和人祭坑是成都平原年代最早的，有助于推进成都平原史前生活的复原研究，揭示成都平原史前社会复杂化进程，从而进一步解开古蜀文化之谜。
据了解，目前高山古城遗址发掘工作还在紧张进行中，与此相关的科学研究工作也在进一步展开，期待不久后会有新的发现。
古蜀人从哪里来？长啥样？
成都平原最早史前墓地可望揭开三星堆纵目面具之谜
据了解，受环境等影响，三星堆、金沙、宝墩其他时期的遗址人骨保存均不佳。而令人惊喜的是，此次高山古城遗址的人骨骨架保存状况竟然十分完好，这在目前成都平原发现的宝墩时期墓葬中是极为罕见的。
专家同时强调，这也是目前成都平原已发现的年代最早和保存完整的史前墓地。伴随对骨骸信息的分析，三星堆纵目面具的神秘面纱可望揭开。
筑城奠基，以10岁儿童为牺牲？
在高山古城遗址，人们发现了一处人牲坑，坑内有一名儿童的骸骨，大约10岁左右。由于人牲坑的位置处于西南城墙的转角附近，因此专家们认定这是用于修筑城墙的奠基祭祀仪式。
除了奠基性质的人牲坑，考古人员还发现了人祭坑。这具人骨遗骸表明这是一位成年人，但是骸骨扭曲变形严重，似乎是外力捆绑造成的。
“在远古时期，人们生产力不发达，出于对自然的敬畏，会用捆绑活人进行祭祀活动，祈求人口、牲畜的增殖和庄稼的丰收。”专家举例，“血祭地母”就是祭祀的一种。
一干墓葬，为何儿童墓穴居多？
此次高山古城遗址的人骨骨架保存状况十分完好，这在目前成都平原发现的宝墩时期墓葬中是极为罕见的。“这是由于高山古城遗址以前一直是被水淹没，且覆盖的泥土多为化学成分稳定的白鳝泥，因此遗骸保存状况十分完好。”专家介绍，这片宝墩文化墓地是目前成都平原已发现的年代最早和保存完整的史前墓地，分布范围大，延续时间长，分布密集，人骨架保存较好，且葬式多样，这为探讨宝墩文化以及成都平原的史前墓葬制度和社会习俗提供了难得的实物资料。
在清理的墓葬中，均为竖穴土坑墓，没有葬具，且均为单人墓穴，一人一坑；人骨有仰面直躺的，也有侧身弯曲的等多种姿势。此外，考古队员还惊讶地发现，成人墓葬仅占了一小部分，儿童墓葬才是大多数，甚至有婴儿的墓葬。
为什么儿童死亡这么多？专家推测，这可能与环境变化、粮食生产、人体疾病等多种因素相关。“有可能是粮食不够吃，儿童死亡率高；也有可能是因为生病导致的……这些都需要进一步的体质人类学研究。”
人骨“拔门齿”，古蜀人长啥样？
专家还提到，他们发现高山古城遗址的人骨有“拔门齿（门牙）”的特点，这与大汶口文化遗址不谋而合，后者大部分人骨没有门齿或侧门齿。考古学家据此推测，大汶口人是在成年后拔除门齿，并非死后才被拔掉。对于“拔门齿”这种习俗，有些学者认为这与获得成丁及成婚资格有关，也有人认为是为了区别族别和身份或为了美容、装饰、服饰及辟邪。
古蜀人到底长啥样？据了解，由于人骨骨架保存完好，专家们将展开体质人类学测量研究，通过DNA测试分析，向今人展现成都平原史前先民的体质结构特征，为进一步了解古蜀人的来历提供依据。而伴随对骨骸信息的分析，三星堆纵目面具为古蜀文明蒙上的神秘面纱可望揭开：古蜀人的特征是什么？古蜀人从哪里来？
华西都市报记者张元玲图由受访者提供
知/道/ 一 /下
宝墩文化
宝墩文化是成都平原迄今为止能追溯到的最早的考古学文化，距今约4500—3700年，集中分布在成都平原。继1995年宝墩古城发现以来，温江鱼凫城、郫县古城、都江堰芒城、崇州紫竹古城、双河古城、大邑盐店、高山等史前古城等随后被发现，其中又以宝墩古城面积最大、最为典型，考古学界由此将这类遗存命名为“宝墩文化”。