据新华社电 3月21日春分，已中断160余年的日坛祭日典仪在北京恢复。消失多年的雅乐乐器齐声而鸣，数百名观众与“皇帝”共同行“太阳礼”表达对自然的崇敬。从1990年至今，北京“天、地、日、月”四大祭祀活动全部复原。
祭祀活动包括三部分，卤簿仪仗、乐舞和祭坛礼仪。浩浩荡荡的卤簿仪仗手持兵器、旌旗、幡、伞盖等道具，从圆坛西天门外沿神路走进坛内。“皇帝”带着十余位大臣缓缓走上拜坛，行祭日礼仪。
拜坛的正东方向摆放着太阳神的神位，盛放祭品的器皿都是红色的，象征太阳的颜色。祭日队伍全部就位后，赞引官洪亮的嗓音响起：“就位——— 跪、叩、兴！”“皇帝”恭恭敬敬跪拜在神位前，请神从天界下到凡间，献上玉和帛，并上香。之后又带领大臣行初献礼、亚献礼、终献礼，每次献礼都要跪拜磕头。
伴随着祭日仪式，64位舞生以八佾队形排列，在拜坛下跳起武功舞和文德舞，分别代表武得天下，文治天下的含义。舞蹈分为“初献、亚献、终献”三个乐段，每段28个舞蹈动作。
在皇帝跪拜的同时，观众也成为祭日典礼的一部分。几百位观众跟随主持人的讲解，像模像样地将双手贴于胸前，左手在外，右手在内，小臂与大地平行，与典仪人员一起行“太阳礼”，象征把希望交给太阳。