畲族

        畲族，现有6 3 0 3 7 8 人，主 要居住在福建、浙江两省的广大山 区，其余分布在江西、广东和安徽 省境内。其聚居点多为数十户人家 组成的自然村寨，因而形成典型的 散居与杂居特 点。 
畲族地区处于中国东南丘陵地 带，山不高但苍翠，水不阔却纵横， 气候湿润，资源丰富，除品种多而 优的水稻和薯类等农作物外，景宁 香菇和惠明茶最负盛名。 　　
畲族人民早在唐代就在闽、粤、赣交界地区繁衍生 息。南宋时期“畲民”的族称见于史书。畲族自称“山 哈”或“山达”，意为“山里的客人”。新中国成立后 ，统称为畲族。 　　
畲族有自己的民族语言，属汉藏语系，大部人讲当 地方言。没有本民族文字，通用汉语文。 　　
畲族的编织工艺最受赞誉的是彩带和竹编。彩带即 花腰带，又称合手巾带。畲族姑娘从五六岁起，就跟着 母亲学习编织彩带，彩带精致的程度，是衡量姑娘心灵 手巧的重要标准。姑娘定婚时，在送给男方的回礼中， 必须得有亲手织的彩带。彩带既是装饰品，又是擦汗掸 尘的生活用品。彩带一般长1 . 3 米，宽0 . 2 米。图 案主要分两种，一种是柳条纹组成的两方连图案；另一 种是印染的蓝底白花图案。从内容上来说，有“十三行 ”、“十二生肖”、“水击花”、“铜钱帮”、“五字 带”等。直接在彩带上绣吉祥祝福等内容的在畲乡更为 流行。 　　
畲族地区盛产石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子， 为竹编工艺品生产提供了丰富的原材料。精巧的竹编工 艺品从材料破竹到染色喷漆需几十道工序。除日常生活 用的屏风、挂联、枕头、席子、椅子等外，还有许多造 型生动，美观精巧，色彩鲜艳的筐、篮等。如鹅形筐， 以鹅身为容体，以回首的曲颈为提梁，以乳白原色竹篾 为羽毛，栩栩如生，美观实用。许多竹编工艺品已远销 海外，深受人们的青睐。竹编中堪称畲族一绝的是斗笠 。其竹篾细若发丝，一顶斗笠的上层篾就有2 2 0 至2 4 0 条之多。从斗笠的外缘看，有两条边和三条边两种 。从斗笠的上面看，有斗笠燕、顶、四格、三屋檐、云 头、燕嘴、虎牙、斗笠星等多种不同的花纹。斗笠以五 彩九重篾编织而成，既精致轻巧，又滴水不漏，配上水 红绸带及各色珠子，更加耀眼夺目。畲族妇女在外出赶 集或走亲访友时，都要戴上花斗笠。 　　
男女互嫁的婚俗 　　
在畲族民间，除通常的嫁女之外，还有男嫁女方的 婚俗。男嫁女方有两种：入赘到未婚女子家的叫“做女 婿”；入赘给寡妇的叫“上门”。无儿子的家庭多行招 赘，但不少有儿子的家庭也让儿子去入赘，而让女儿中 留“招儿子”（即招女婿）。一般入赘者的子女要随母 姓，也有两个儿子分别随父母姓的。若夫妻双方都是独 生子女，就得“做两头家”，即新婚头几年两边的家都 要照顾，居无定处。几年之后，才能确定在夫妻娘家中 经济条件较好的一方落户。 　　
婚前有说亲和定亲两个阶段，礼仪讲究颇多。娶亲 时，男方派出由新郎的叔伯、善歌的“赤郎”、作为伴 郎的“接姑”、厨子和能说会道的“赤郎子”组成迎亲 队伍，由媒人带领于婚礼两天前赶到女家，鸣鞭炮叫开 门，送上礼品，行“脱鞋礼”（脱掉草鞋，洗脚，穿上 新布鞋），双方歌手对歌欢宴，新娘在席间敬酒，并接 受宾客与长辈赠送的红包，谓之“讨百家银”。当晚的 歌宴要通宵达旦，男方的歌手若唱答不上女方歌手的问 题，脸上要被抹锅底灰，引得哄堂大笑。第二天，在女 家行“请祖公”礼，即向祖宗牌位报告婚事，请求保佑 。尔后，新娘的母亲把嫁妆摆在床上，母女坐在床旁哭 得难舍难分，叫做“哭嫁妆”。第三天是正式婚礼，新 娘依夫家远近决定上轿启程的时间，原则是天亮前要赶 到新娘家。途中新娘不得回头，以保证婚后白头到老。 到新娘家大门外，新娘要张伞通过不断接替铺在前面的 红布袋，象征着传宗接代。在通往中堂的路上，夫家的 亲友要撒生花生，预祝多生贵子。在中堂拜祖宗时，新 郎始与新娘见面。婚后第三天，新郎陪新娘回娘家行回 门礼。住两夜或四夜再回夫家。直至今日，这一古老的 规矩在畲乡仍在沿袭。
婚礼上宾朋吃八仙酒 
风格独特的凤凰装 　　
畲族妇女服装，各地略有差别，其共同特点是上衣 多刺绣。尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大 襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤 图案。畲族妇女最主要的装束，那就是“凤凰装”。红