中新网4月14日电 法国《欧洲时报》近期文章表示，在福建沿海，奢华丧礼之风愈演愈烈，从葬礼到墓地，大操大办，攀比炫耀，花费不菲。长乐市近日一支送葬队伍，绵延2公里多，所经之处锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，甚至还有衣着暴露艳女一路作陪。文章指，人被裹挟着生者的各种物欲离开，这种土豪式的做派，着实令自己掉价，更令逝者难堪，不宜为也。
文章摘编如下：
丧礼到底该怎么办，已经成为这个贫富悬殊、智识浅短年代的紧要命题。
丧礼自古有之，东西皆然，初衷只是供人们表达对逝者的挽留与追思，让其安安心心走好。进入阶级社会后，它始沦为显示等级的法宝。金字塔尖上的皇帝薨了之后，葬礼规格高于诸侯，而诸侯的规格又高于升斗小民，而脱胎于升斗小民的富贵家庭，也在费尽心思一步步向诸侯、皇帝靠近。
百万元葬礼的本质，就是砸钱向“诸侯”、“皇帝”靠近，它真正的驱动力就在于看来极其肤浅的等级观念。土豪们觉得只有这样砸了钱，才能给自己的社会地位有个交代(即便会为此拖累也在所不惜)。
在欧美，葬礼崇尚简朴，人们不披麻戴孝，不撒钱纸钱烧，更不收钱收礼，多为亲友聚集，戴一朵小白花，虔诚安静地为逝者送行。逝者的墓碑，则镌刻着值得他骄傲的人生总结，有人是著书立说，有人是躬行慈善，有人是人生游历。千百年后，只要墓地未毁，后人都能由衷凭吊。
中国的葬礼，走势与西方截然相反，追求的东西是物欲，而非精神。从法理的角度讲，自己的私产，爱怎么操办就怎么操办，只要不违反强制性规定，不损害到公序良俗就没有问题。但从作为人的精神追求看，这种趋势只会贻笑大方，让土豪们更加坚固地被压缩在土豪的壳里面，没有翻身之日。
如此短视的行为，最大的好处就是赚三两日的眼球，捞一笔将来需要返还的份子钱，拉动一笔烧钱经济，但与他人无干，甚至与逝者也无干。那么土豪们究竟有没有真切想过，这一切纷繁喧闹之后，除了一地鸡毛，又能留下什么？有没有真切想过，此时的一掷千金，又怎能抵得上在逝者生前的殷殷奉养，嘘寒问暖？有没有真切想过，如果把钱用于修建以逝者命名的小学，设立以逝者命名的慈善基金，或者成立一家以逝者命名的企业，造福乡梓，又会有怎样的不同？
人嘛，被赤裸裸送来人间，何苦要被裹挟着生者的各种物欲离开？土豪式的做派，着实令自己掉价，更令逝者难堪，不宜为也。